Des savants et universitaires à Fès .. le Maroc, un modèle dans la préservation de la Sunna et la promotion de l’amour du Prophète

Un groupe de chercheurs, d’universitaires et de savants réunis dimanche à Fès dans le cadre d’un colloque scientifique organisé par le Centre académique international des études soufies et esthétiques, ont salué le rôle historique des sultans, des oulémas et des saints du Maroc dans la préservation de la Sunna du Prophète et la consolidation de l’amour du Messager dans les cœurs.Placée sous le thème « La Sira et les prières sur le Prophète : un appel à l’amour de la patrie et à la promotion des valeurs de bienfaisance », cette rencontre s’inscrivait dans le cadre de la célébration du quinzième centenaire de la naissance du Prophète Mohammed (paix et salut sur lui), conformément aux Hautes directives royales invitant à commémorer cet anniversaire à travers des activités scientifiques, spirituelles et médiatiques.Dans son intervention, Aziz El Kebiti El Idrissi, président du centre, a souligné que l’initiative de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al-Mouminine, de consacrer l’année hégirienne 1447 à la célébration de la vie et des vertus du Prophète, traduit la haute bienveillance du Souverain envers la figure du Messager d’Allah et son attachement à la diffusion de la lumière de sa guidance.Il a rappelé que les Marocains, à travers les siècles, ont exprimé un profond amour pour le Prophète, notamment à travers la rédaction d’ouvrages consacrés aux prières sur lui, dont le célèbre « Dalâ’il al-Khayrât » de l’imam Mohamed Ben Slimane Al Jazouli, une œuvre spirituelle majeure dont l’influence rayonne encore dans le monde musulman.Pour sa part, Hassan Azzouzi, président du Conseil scientifique régional de Fès-Meknès, a mis en avant l’attention particulière portée par le Roi Mohammed VI à la Sira du Prophète, rappelant le contenu du message royal adressé au Conseil supérieur des oulémas, dans lequel le Souverain appelle à tirer profit de l’année hégirienne pour étudier la biographie prophétique et en extraire les leçons et valeurs qu’elle recèle, constituant ainsi une base essentielle pour la mission des savants et prédicateurs.Il a ajouté que la purification de l’âme (tazkiya) représente le cœur même de la foi, ouvrant la voie à la proximité d’Allah et contribuant à l’élévation spirituelle et morale de l’individu, soulignant que ce concept coranique est lié au salut et à la réussite, et qu’il fut au centre de la pédagogie prophétique.Le chercheur Mohamed Ghazlaï a, quant à lui, mis en lumière les efforts considérables déployés par des générations de savants pour consigner et authentifier la Sira du Prophète, affirmant qu’ils y ont consacré leur vie, mobilisant leurs talents, leur rigueur scientifique et leur créativité intellectuelle.De son côté, le chercheur Mostafa Bouhla a rappelé l’importance accordée par les érudits marocains à l’étude et à l’enseignement de la Sira, à travers la rédaction de commentaires, l’enseignement dans les écoles et les zaouïas, ainsi que la collecte du patrimoine oral y afférent. Il a également évoqué la grande attention portée à la Sira dans les provinces sahariennes marocaines, où elle occupe une place centrale dans les traditions religieuses et festives.Enfin, Mohamed Essaïdi, membre du Conseil scientifique local de Sidi Bernoussi à Casablanca, a souligné l’attachement profond des Marocains et des souverains alaouites à la Sira du Prophète, précisant que tout ce qui se rattache au Messager d’Allah a toujours joui d’un grand respect au Maroc, à l’image du Sahih de l’Imam Al-Boukhari, qui bénéficie d’une vénération particulière.